یه دور همی ساده

سلام دوستان ...

یه وبلاگ برای شما راه اندازی کردم تا یه دور همی ساده با هم داشته باشیم

امیدوارم که با شما عزیزان لحظاتی شادی رو داشته باشیم ...

پس بگو ... بشنو ... بخند ...

jigaraki.blog.ir

شعر طنز وکیل و الوکلا

ای وکیل الوکلا رای مبارک بادت

»آن مواعید که کردی مرواد از یادت «

در شگفتم که در آن مهلت تبلیغاتی

پول تبلیغ فراوان چه کسی میدادت

تو همان بندی زندان رژیم شاهی

»که دم همت ما کرد ز بند آزادت «

حالیا رای به صندوق شده پنداشتی از

»طالع نامور و دولت مادرزات؟ «

»شادی مجلسیان در قدم و مقدم توست «

قامت سرو مثال و قد چون شمشادت

منابع حقوق

مبحث اول : قانون

قانون در دو مفهوم به کار می رود : در مفهوم عام خود به معنی تمام مقرراتی می باشد که از سوی یکی از سازمانهای صالح دولت وضع شده است که شامل قوانین ، آیین نامه ها و بخش نامه ها می شود ولی در مفهوم خاص خود به معنی قواعدی است که با تشریفات مقرر در قانون اساسی از طریق قوه قانونگذاری یا از طریق همه پرسی به تصویب می رسد ؛ مانند قانون مدنی ، قانون تجارت و قانون مجازات اسلامی .

نمونه سؤالات درس حقوق مدنی 1 به همراه پاسخ

دانشجویای عزیز نمونه سؤالای درس "حقوق مدنی 1" رو که براتون گذاشتم جهت آشنایی با امتحان پایان ترم این درسه !

دریافت فایل
حجم: 495 کیلوبایت

نمونه سؤالات درس مقدمه علم حقوق به همراه پاسخ

دانشجویای عزیز نمونه سؤالای درس "مقدمه علم حقوق" رو که براتون گذاشتم جهت آشنایی با امتحان پایان ترم این درسه !

دریافت فایل
حجم: 552 کیلوبایت

ضرب المثل های حقوقی - بخش اول

قانون سه روز پیرتر از دنیاست (استونی)

قلم و جوهر بهترین شهودند (پرتقالی)

قضاوت باید گوش بزرگ و دست کوچک داشته باشد (المانی)

حقیقت ، دختر زمان است  (ایتالیایی)

قانون غالبا دندان خود را نشان میدهد ولی گاز نمی گیرد (انگلیسی)

پروفسور امیرناصر کاتوزیان

پروفسور امیرناصر کاتوزیان در سال یکهزار و سیصد و ده خورشیدی در تهران متولد شد. تحصیلات ابتدایی را در دبستان اقبال در به اتمام رساند و دوران دبیرستان را در دبیرستان علمیه طی کرد. سپس وارد دانشگاه تهران شد و به تحصیل در رشته حقوق پرداخت. در ادامه تحصیلات خود رشته حقوق قضا را انتخاب کرد و در سال ۱۳۳۹ با دفاع از رساله دکتری خود با عنوان «وصیت» به اخذ عنوان دکتری حقوق نایل شد. محمود شهابی خراسانی از اساتید مهم وی در زمینه حقوق است. ناصر کاتوزیان در تدوین اولین قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران شرکت داشت. ناصر کاتوزیان پس از انقلاب فرهنگی ۱۱ سال از استادی دانشگاه تهران برکنار شد تا آنکه مجدداً از وی دعوت به عمل آمد.وی را پدر علم حقوق ایران نیز می‌خوانند.

او تاکنون پنجاه و هفت جلد کتاب تألیف کرده‌است، که اکثر آن‌ها کتبآموزشی دانشگاهی هستند.

کاتوزیان یکی از نویسندگان اصلی پیش‌نویس قانون اساسی جمهوری اسلامی بود. وی در انتخابات مجلس خبرگان قانون اساسی در سال ۱۳۵۸ شرکت کرده و در فهرست کاندیداهای مورد حمایت جبهه ملی ایران، نهضت آزادی و سازمان مجاهدین خلق قرار داشت که موفق به راهیابی به مجلس نشد.

وی در بهمن‌ماه سال ۱۳۸۳ نشان درجه یک فرهنگ و هنر و دانش را توسط سید محمد خاتمی رئیس‌جمهور وقت ایران دریافت نمود.

امیرناصر کاتوزیان پدر علم حقوق ایران صبح سه شنبه یازدهم شهریور ۱۳۹۳ در سن ٨٣ سالگی درگذشت.

 

خردگرایی

خردگرایی( Rationalism ) در فلسفه، نظریه ای است که خرد و منطق را پایه علم می داند. این نظریه، در مقابل دیدگاه ”آروین گرایی“ (Empiricism) است که مطابق آن، علم حاصل تجربه های قابل لمس است و چیزی که با تجربه های ملموس قابل اثبات نباشد پذیرفتنی نیست.

رنه دکارت ، دانشمند فرانسوی را الهام بخش خردگرایی می دانند. او معتقد بود که ”هندسه“ تجلی بخش آرمان های علم و فلسفه است. دکارت بر این باور بود که تنها با استفاده از عقل (دلیل) می توان حقیقت های بدیهی را کشف کرد و با استفاده از این حقیقت های بدیهی، بصورت استدلالی و قیاسی می توان به سایر پدیده های علمی و فلسفی دست یافت. خردگراییِ دکارت بوسیله دانشمندان آلمانی چون ”باروک اسپینوزا“ «فلسفه دان) و ”گوتفرید ویلهلم لایبنیتز“ (فلسفه دان و ریاضی دان) تکامل یافت. هر چند فلسفه دانان آروینگرای انگلستان، نظیر جان لاک، مخالف این دیدگاه بودند.

نسخه ای متفاوت از درس مقدمه علم حقوق

با احترام، دانشجوهای عزیز فایل زیر نسخه متفاوت از خلاصه ای درس "مقدمه علم حقوق"ـه که خودم بیشتر پسندیدم !!!!

امیدوارم اینم مورد قبول و رضایت شما دانشجوهای عزیز باشه.

دریافت فایل
حجم: 382 کیلوبایت

اوصاف قواعد حقوقی

اوصاف قواعد حقوقی

 

1- الزامی بودن قواعد حقوقی:

برای اینکه حقوق به هدف خود یعنی استقرار نظم و عدالت برسد باید قواعد آن اجباری باشد. قانونی که همراه با تکلیف و اجبار نباشد، جنبه‌ی حقوقی ندارد. البته نحوه‌ی اجبار و الزام دارای شدت و ضعف است. گروهی از قواعد حقوقی «امری» هستند یعنی بطور مطلق الزامی هستند و در اختیار و اراده‌ی افراد نیست ولی گروهی از قواعد در صورتی اعمال می‌شوند که اشخاص در قراردادهای خصوصی خود راه حل دیگری را انتخاب نکرده باشند که به این دسته «قواعد تکمیلی یا تفسیری» می‌گویند.

با این حال نمی‌توان «الزام‌آور بودن» را معیار تشخیص و داوری بین قواعد اخلاقی، مذهبی و حقوقی قرار داد. به عبارتی الزام‌آور بودن خاص قواعد حقوقی نیست بلکه سایر قواعد هم ممکن است دارای الزام باشند.