نسخه کاملا متفاوت جزوه مقدمه علم حقوق
نسخه کاملا متفاوت جزوه "مقدمه علم حقوق" ... پیشنهاد دانلود این نسخه رو هم به دانشجوهای عزیز میدم ... یه بار مطالعه اش ضرری نداره !!!
دریافت فایل
حجم: 732 کیلوبایت
- ۰ نظر
- ۲۷ ارديبهشت ۹۴ ، ۲۳:۲۰
- ۱۳۰۷ نمایش
نسخه کاملا متفاوت جزوه "مقدمه علم حقوق" ... پیشنهاد دانلود این نسخه رو هم به دانشجوهای عزیز میدم ... یه بار مطالعه اش ضرری نداره !!!
دریافت فایل
حجم: 732 کیلوبایت
سلام دوستان ...
یه وبلاگ برای شما راه اندازی کردم تا یه دور همی ساده با هم داشته باشیم
امیدوارم که با شما عزیزان لحظاتی شادی رو داشته باشیم ...
پس بگو ... بشنو ... بخند ...
مبحث اول : قانون
قانون در دو مفهوم به کار می رود : در مفهوم عام خود به معنی تمام مقرراتی می باشد که از سوی یکی از سازمانهای صالح دولت وضع شده است که شامل قوانین ، آیین نامه ها و بخش نامه ها می شود ولی در مفهوم خاص خود به معنی قواعدی است که با تشریفات مقرر در قانون اساسی از طریق قوه قانونگذاری یا از طریق همه پرسی به تصویب می رسد ؛ مانند قانون مدنی ، قانون تجارت و قانون مجازات اسلامی .
دانشجویای عزیز نمونه سؤالای درس "حقوق مدنی 1" رو که براتون گذاشتم جهت آشنایی با امتحان پایان ترم این درسه !
دریافت فایل
حجم: 495 کیلوبایت
دانشجویای عزیز نمونه سؤالای درس "مقدمه علم حقوق" رو که براتون گذاشتم جهت آشنایی با امتحان پایان ترم این درسه !
دریافت فایل
حجم: 552 کیلوبایت
خردگرایی( Rationalism ) در فلسفه، نظریه ای است که خرد و منطق را پایه علم می داند. این نظریه، در مقابل دیدگاه ”آروین گرایی“ (Empiricism) است که مطابق آن، علم حاصل تجربه های قابل لمس است و چیزی که با تجربه های ملموس قابل اثبات نباشد پذیرفتنی نیست.
رنه دکارت ، دانشمند فرانسوی را الهام بخش خردگرایی می دانند. او معتقد بود که ”هندسه“ تجلی بخش آرمان های علم و فلسفه است. دکارت بر این باور بود که تنها با استفاده از عقل (دلیل) می توان حقیقت های بدیهی را کشف کرد و با استفاده از این حقیقت های بدیهی، بصورت استدلالی و قیاسی می توان به سایر پدیده های علمی و فلسفی دست یافت. خردگراییِ دکارت بوسیله دانشمندان آلمانی چون ”باروک اسپینوزا“ «فلسفه دان) و ”گوتفرید ویلهلم لایبنیتز“ (فلسفه دان و ریاضی دان) تکامل یافت. هر چند فلسفه دانان آروینگرای انگلستان، نظیر جان لاک، مخالف این دیدگاه بودند.
با احترام، دانشجوهای عزیز فایل زیر نسخه متفاوت از خلاصه ای درس "مقدمه علم حقوق"ـه که خودم بیشتر پسندیدم !!!!
امیدوارم اینم مورد قبول و رضایت شما دانشجوهای عزیز باشه.
دریافت فایل
حجم: 382 کیلوبایت
اوصاف قواعد حقوقی
1- الزامی بودن قواعد حقوقی:
برای اینکه حقوق به هدف خود یعنی استقرار نظم و عدالت برسد باید قواعد آن اجباری باشد. قانونی که همراه با تکلیف و اجبار نباشد، جنبهی حقوقی ندارد. البته نحوهی اجبار و الزام دارای شدت و ضعف است. گروهی از قواعد حقوقی «امری» هستند یعنی بطور مطلق الزامی هستند و در اختیار و ارادهی افراد نیست ولی گروهی از قواعد در صورتی اعمال میشوند که اشخاص در قراردادهای خصوصی خود راه حل دیگری را انتخاب نکرده باشند که به این دسته «قواعد تکمیلی یا تفسیری» میگویند.
با این حال نمیتوان «الزامآور بودن» را معیار تشخیص و داوری بین قواعد اخلاقی، مذهبی و حقوقی قرار داد. به عبارتی الزامآور بودن خاص قواعد حقوقی نیست بلکه سایر قواعد هم ممکن است دارای الزام باشند.
حقوق موضوعه و حقوق عرفی
حقوق موضوعه عبارت است از مجموع قواعد لازم الاجرا و تحمیلی که از طرف قوه مقننه وضع و تدوین شده باشد، که به آن حقوق مدون نیز میگویند؛ مانند حقوق اغلب کشورهای جهان که از طرف قوه مقننه وضع شده اند.
در صورتی که حقوق به صورت عرف و عادت بوده و قوه مقننه دخالتی در ایجاد آن نداشته باشد آن را حقوق مرسومه یا عرفی می گویند.
حقوق فطری
حقوق فطری، عبارت است از مجموع قواعد و قوانینی که از طرف طبیعت برای اداره جوامع بشری وضع گردیده اند؛ مانند حق حیات، حق آزادی و حق امنیت.
ژان ژاک رسو در موضوع حقوق فردی یا فطری می گوید: در وجود انسان از روزی که پا به عرصه وجود می گذارد حقوق به ودیعت نهاده شده و این حقوق در تمام زمان و مکانها یکی است و تغییر ناپذیر است و هیچ محدودیتی ندارد مگر اینکه شخص خود در قرارداد اجتماعی به محدودیت آن رضایت داده است.
حقوق فطری سرچشمه و سرمشق حقوق موضوعه است است، بنابراین حقوق هر کشوری باید سعی کند هر چه بیشتر به آن نزدیک شود و قواعد حقوق فطری را داخل قوانین موضوعه بنماید؛ زیرا هرچه حقوق موضوعه به حقوق فطری شبیهتر شود کاملتر میشود.
سیستم انتخاب واحد و اطلاع رسانی دانشگاه آزاد اسلامی واحد بوشهر به آدرس ذیل می باشد.
ورود به سیستم با استفاده از: "نام کاربری : شماره دانشجویی" و "رمز عبور : شماره شناسنامه" شما دانشجویان عزیز می باشد.